Emilio Arce Castro

Hace pocos días, al leer el argüende que se traen acerca de la creación de un nuevo municipio en el sur de la península, vino a mi memoria otra situación vivida allá a finales del siglo pasado, en 1999, que una calentura similar se hizo epidemia entre “la clase política” del norte del estado, cuando se pretendía la formación del municipio de Guerrero Negro. Bueno, allá era otro rollo.

Recuerdo claramente que se daban ciertas condiciones (en la mente de algunos) que podrían hacer que esto acabara de manera benéfica para los habitantes del municipio de Mulegé, ya que se cocinaba el establecimiento de una nueva salinera en la zona de los médanos en los llanos amarillos a escasos kilómetros de Punta Abreojos. En ese tiempo se hicieron cientos de estudios por parte de la comunidad científica de Japón, de la UNAM, del CIBNOR, de la UABCS y muchas prestigiosas mentes científicas, que dieron como resultado un altísimo porcentaje de éxito productivo y económico a nivel mundial, ya que el terreno en los llanos amarillos reúne, y todavía está allí firme, sólido, las condiciones para la siembra de sal solar, con lo que nos convertiríamos (dijo la mosca) en el país con la salinera más grande del mundo.

El mencionado terreno (cientos de hectáreas), cuenta con una base de sal petrificada que impediría que el agua salada que se vierta sobre ellos (previa construcción de muros de arena, que son los que forman los llamados vasos), se consuma en el subsuelo y en lugar de ello el agua se evaporará por la acción del sol, quedando al final bloques de sal pura, tal como sucede en los aledaños, precisamente en la laguna Ojo de Liebre, en la salinera de Guerrero Negro.

Recuerdo con mucha claridad que en ese tiempo, los puros impuestos que generaban la Exportadora de Sal y Transportadora de Sal (porque el negocio es millonario y redondo: vender y transportar la sal desde aquí hasta donde se encuentre el comprador) equivalían a más del 70% de las aportaciones federales anuales para nuestro estado. Los puros impuestos sobre las ventas y transportes, que en ese tiempo eran el 10%, daban para casi el presupuesto estatal de todo un año; del resto de los ingresos de la venta del producto en sí y su transporte, el 49% de la ganancia se iba a Japón y los otros 51% iban a parar directamente a la caja chica, o partida secreta del presidente en turno.

Oficialmente, Exportadora de Sal no cuenta ni siquiera como industria paraestatal, creo que por aquello de la opacidad del destino del dinero… En los estudios de impacto ambiental resultaba negativo el daño ecológico ya que esa zona era considerada un páramo desértico, y las posibilidades del macro ingreso económico superaba las expectativas, ya que, en ese tiempo, Mulegé era uno de los municipios más olvidados por los gobiernos locales y con sus excepciones en ciertas áreas, la pobreza campeaba en toda esa geografía. Las cuentas alegres iban y venían. La nueva salinera “Llanos Amarillos” le correspondería al municipio de Mulegé, y la Salinera Ojo de Liebre le tocaría al nuevo Municipio de Guerrero Negro. La moneda estaba en el aire. No faltó quien se diera cuenta de lo que se avizoraba y empezaron a llegar a nuestro estado voces en defensa del entorno, entre ellos Homero Aridgis, poetizo que hizo del nuevo proyecto su bandera y en cuanto foro le prestaron el micrófono habló pestes de la nueva salinera y la masacre en ciernes de ballenas, patrocinado por Green Peace, of course.

El rata de Jorge Emilio González, el “Niño Verde”, fue otro que sacó tajada política manifestándose absolutamente en contra de la expansión salinera de nuestro estado. John F. Kennedy Jr. voló hasta estas tierras en su avioneta para pronunciarse también en contra del supuesto ecocidio (lo que nunca dijo fue su familia es accionista de la salinera más grande del mundo, claro, si sumamos el total de salinas que tienen desparramadas por todo el mundo). De aprobarse la creación de la nueva salinera, Guerrero Negro-Llanos Amarillos sería la productora de sal más grande del mundo ubicada en una sola zona geográfica. Con la sal se fabrican teléfonos, computadoras, mesas, envases, y todo lo imaginable. Se deshielan calles, se conservan cosas, y el consumo comestible es sólo una parte infinitesimal de su aprovechamiento.

Bueno, el caso es que me tocó ser parte de ese proyecto con la elaboración y difusión de una revista tipo cómic donde hablábamos de una manera sencilla del proyecto salinero y de su nulo impacto en el entorno. Los científicos abocados a la investigación, fueron contundentes en la conclusión de que no habría impacto ambiental negativo, pero al modo corrupto, el presidente Ernesto Zedillo por decreto presidencial, ordenó que no se instalara la nueva planta productora de sal en nuestro estado. El proyecto del Municipio de Guerrero Negro, como daño colateral, también cayó a consecuencia del decreto de marras. Las condiciones, el terreno, el mar, los estudios, la gente, la experiencia, los probables clientes y todo lo necesario para la creación de una nueva salinera ahí están, es cuestión de echarle ganas (y si se puede, de pasadita, que también se decrete la no creación del nuevo municipio. #SalinerasíMunicipiono!). Como decía mi nana: “El dinero está en tu espinazo, mijito. Súdalo y solito caerá a tu bolsillo, mijito…”

Francisco Javier Lino Briones

Sobre la educación decía José Martí que educar: “Es depositar en cada hombre la obra humana que le ha antecedido; es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente, hasta el día en que vive; es ponerlo al nivel del tiempo, para que flote sobre él, y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que no podrá salir a flote; es preparar al hombre para la vida”.

Visitemos una tarde cualquiera o un sábado por la mañana al COBACH 04. Es un espacio de movimiento mágico que te permite ver vida a cualquier parte que voltees. Allá jóvenes jugando fútbol, otros cantando, unos más con un balón de basquetbol. Se mira también la cancha de voleibol saturada con atletas que se empeñan en marcar los puntos necesarios para ganar un set.

Y en medio de todo este movimiento algo llama poderosamente la atención: son un grupo de jóvenes vestidos de blanco, quienes sobre un piso de color azul se encuentran realizando en una genuflexión el tradicional saludo japonés para dar inicio a su práctica.

A diferencia de los otros grupos haciendo deporte, éstos pisan el tatami descalzos y guardan silencio absoluto para que uno de ellos dé la orden de saludo, que regularmente es el practicante más avanzado del instructor del grupo de karate. ¿Karate? ¿Qué hace el karate en las escuelas?

Hace alguno años, en el año 2001 específicamente, luego de presenciar la compra-venta de sustancias ilegales por parte de alumnos de la escuela en que yo daba clase -pero era en un planeta muy lejano, no era aquí para que no se me asusten-, decidí implementar lo que en ese entonces llamé “Programa de Fomento a la Cultura y Deporte” para los estudiantes, mismo en el que incluí actividades para que participaran los jóvenes, desarrollaran el sentido de pertenencia, disfrutaran de nuestro bello destino turístico sin tener qué pagar los miles de dólares como lo hace el turista y sobre todo, que tuvieran más opciones para canalizar positivamente su tiempo libre y sus energías.

Por eso nació ese programa que hoy se denomina Integra (un proyecto Pedagógico) y entre la gamma de actividades se incluía el karate, que novedosa era del gusto de los jóvenes. Pero el gozo se fue al pozo cuando por causas ajenas al programa mismo, en ese entonces Director, me ordenó que detuviera todas las actividades pues lo que necesitaba la sociedad era jóvenes que leyeran y aprendieran la materia de Matemáticas.

Hoy hago hincapié en esto porque estoy a la tarea de revivir el grupo de esta actividad marcial y tomo como ejemplo el grupo que por años se ha mantenido en sus prácticas, con una visión formativa con tal éxito que no solamente tiene cautiva una población considerable de alumnos, sino que se ha convertido en inter generacional, pues el COBACH 04 recibe los martes, jueves y sábados, jóvenes que en su momento asistieron entusiastas a sus clases como alumnos del plantel; y aparte, da testimonio de que este centro educativo interviene socialmente fuera del espacio áulico y de sus paredes, ya que como se pudo constatar en una práctica de karate en el grupo del COBACH 04, se sumaron jóvenes del IMAH, de nuestra localidad, niños de la “León Cota Collins”, de la UABCS y también del CET Mar 31.

Pero, ¿dónde está la justificante de la existencia de la práctica de karate en los planteles escolares? La respuesta está en nuestro entorno inmediato. Particularmente, la ciudad de Cabo San Lucas, es un lugar con un acelerado crecimiento poblacional, precisamente por las bondades que permite el turismo, por lo que pudiera pensarse que la mayoría de los que viven en este destino llevan una vida tranquila, pero esta aseveración es parcial, ya que si bien, el turismo genera un excelente ingreso de dólares, lo que justifica plena y urgentemente se deben implementar actividades que apoyen la misión de los centros educativos, ya que tanto en su seno como alrededor de ellos se observa:

• Un alto índice de embarazos no deseados.
• Padres-madres de familia ausentes de las actividades de sus hijos.
• Niños que a los 10-12 años ya inician su tejido social en actividades pandilleriles.
• Pocos espacios de recreación.
• Mal uso de las tecnologías y abuso del tiempo que invierten en ellas.
• Elevado índice de consumo de sustancias ilegales.
• Tabaquismo y alcoholismo.
• Construcción de viviendas en zonas de alto riesgo.

Con el señalamiento de que los efectos de todo esto se ve reflejado en los centros escolares.

Por ello es meritoria la intervención docente, en este caso del C.P. Ricardo Rodríguez quien con su esfuerzo y experiencia lleva de la mano a tantos jóvenes en esta práctica que no por ser informal (en el sentido de que no forma parte de las materias de la currícula escolar), deja de ser formativa y no puedo dejar de mencionar a los gemelos Genaro y Gregorio López y a Jorge Téllez, quienes siendo profesionistas en su ramo, regresan a practicar y apoyar para transmitir lo que en su momento recibieron: un sistema de autodefensa, una actividad para cultivar su salud y otra opción para ingresar a la actividad deportiva-competitiva; es decir, el karate-do.

Mencionemos también que el karate no tarda en insertarse de manera oficial en el nivel medio superior, pues en enero de este 2019, el presidente de la Federación Mexicana de Karate y Artes Marciales Afines, el profesor Oscar Godínez Balbás, luego de arduas negociaciones, logró un acuerdo de colaboración con la Federación Mexicana de Deporte Escolar (FEMEDEES) y el Consejo Nacional para el Deporte en la Educación Básica (CONDEBA), para que el karate sea considerado así, oficial en primaria y secundaria.

Por ello, educar es entonces realizar la misma formación del hombre, sus conocimientos, sus valores, las convicciones, y en fin, el desarrollo de la personalidad humana en los individuos para hacerlos vitales de su época, tal y como lo aseveró en el Curso Propedéutico del verano de 2016 el Doctor en Pedagogía Crítica y Educación Popular, Sergio Quiróz Miranda, Director del  Instituto Mc Laren.

Gilberto Ortega Avilés

El imaginario colectivo, en especial en fenómenos sobrenaturales o no explicados, siempre tiene cierta similitud, quizás por una recurrente manera de presentarse, la manera similar en pensar que tienen las personas, o que la naturaleza del mito y la leyenda de transmitirse de boca en boca, homogenicen tales relatos.

La leyenda se cuenta en el resto de la república generalmente de la siguiente manera:

Hace muchos años, vivía una joven mujer con un vestido de color rojo y unos altos tacones los cuales se escuchaban por toda la calle, ella se dedicaba a la prostitución, pero cierto día, esa mujer aparece sin vida en un callejón cerca del lugar donde ella trabajaba, desde entonces, las personas que pasan por esa calle de noche, afirman que han oído el sonido de tacones y que de vez en cuando se oían alguno que otro llanto, los cuales era muy escalofriantes.

Esta leyenda mexicana causa temor a quienes pasan por calles solas, especialmente de noche. Se dice que esta joven tenía 27 años de edad y muchos afirman que fue asesinada por clientes que habían pedido sus servicios.

La planchada. Generalmente de este tipo de leyendas se cuentan en todo el país de la siguiente manera:

En cualquier hospital existe un fantasma recurrente llamada “La Planchada”, la cual es el espíritu de una joven estudiante de enfermería o enfermera muy joven, de muy buenos modales y uniforme impecable, que generalmente visitaba y daba ánimos a enfermos, cuando los pacientes se dan de alta generalmente quieren agradecer a la jovencita, pero los y las enfermeras, desconocen a la joven de tal característica, pero todos conocen la leyenda de esa enfermera fantasma, que en ocasiones cuida pacientes.

Esta leyenda no varía mucho, siendo prácticamente la misma en todo el país, incluso en Baja California Sur, se cuenta de manera muy similar, aunque si hay una variación muy importante ya que en lo que antiguamente ocupo el lugar del hospital Juan María de Salvatierra, se cuenta que una monja que atendía a los tuberculosos y demás enfermos que nadie quería atender, la amigable monja se sigue apareciendo por los pasillos de lo que ahora es la casa de la cultura del estado.

La Taconuda. Hablar de la leyenda de La “Taconuda”, nos redirige a uno de los barrios más antiguos de la ciudad de La Paz, El barrio de “El Manglito”, el cual junto a “El esterito”, forman parte de los primeros asentamientos de la ciudad. Siendo una de las zonas con más historia de La Paz, tiene una riqueza en leyendas y relatos, incluyendo infinidad de aparecidos, e incluso una carreta espectral, la cual escuchan venir siempre que alguien de la zona va a morir.

Según los habitantes de la colonia “El Manglito”, el espectro de La Taconuda se trata del alma en pena de una señora de elegancia sin igual, que todos los días iba a esperar a su amado que había partido en un barco y nunca regresó, quedándose penando por la eternidad.

Otra versión de la leyenda cuenta que, una dama de la alta sociedad, la cual era muy alegre y elegante, acostumbraba todas las noches ir a las mejores fiestas de la ciudad, hasta que un día saliendo de una de esas fiestas, después de caminar por todo el Malecón Costero, unos sujetos la comienzan a seguir, ella se da cuenta y trata de escapar, pero es imposible, y entre golpes jalones y demás, es asesinada.

Al parecer, la joven dama después del terrible hecho quedó penando en el lugar, ya que muchos aseguran que cuando un hombre camina por el lugar, comienza a escuchar el sonido de unos tacones, y a lo lejos observa una curiosa y bella dama, pero al tratar de alcanzarla, esta se desvanece, y en su lugar el pobre hombre solo encuentra en el suelo un viejo esqueleto junto a unos tacones ya muy viejos y desgastados por el tiempo.

Muchas versiones, incluso encontraremos leyendas bajo el mismo nombre en el resto del país, otra versión relatada por la Profesora Marianela Abarca Cancino, de la Benemérita Escuela Normal Urbana del Estado, nos muestra como tal espectro atormentaba a los estudiantes.

“A las dos de la mañana, en el corredor del internado, resonaron los tacones de una mujer que caminaba de un lado hacia el otro de forma nerviosa, los pasos fuertes, misteriosos, llamaron la atención de los muchachos, que despertaron sobresaltados y sin explicación de quien pudiera ser la atrevida que a esa hora deambulaba por los pasillos sin permiso, ya que a más tardar a las diez de la noche deben acostarse.

Las muchachas abrieron la puerta… Lentamente… Y vieron deslizarse una sombra que desaparecía en la oscuridad. De pronto apareció el velador, alumbrando el patio con la linterna; los árboles se dibujaban en el piso… las sombras reflejadas en la pared formaban el marco perfecto para que La Taconuda se escondiera entre las plantas, y no la vieran cruzar sutilmente por el corredor para dirigirse a la lavandería. A veces entra a los cuartos y se escucha el ruido del agua al abrirse las llaves misteriosamente solas, nadie se explica este fenómeno; sin embargo, algunas muchachas afirman que esto pasa seguido e incluso que por las noches, se deslizan suavemente las sabanas sin saber quién es que las jala.

Sealtiel Enciso Pérez

Como ya hemos mencionado en otros de nuestras entregas, los templos edificados en la etapa Misional de la Baja California, son un dechado de creatividad y organización. Estas obras no hubieran podido ser edificadas sin el tesón y la dirección de los sacerdotes que fueron perseverantes promotores de su levantamiento aún a pesar de las graves condiciones en que se encontraban permanentemente. Dignas de admiración son los templos de San Francisco Xavier Vigge-Biaundó y San Ignacio Kadakaamán, verdaderas joyas arquitectónicas que aún sobreviven casi inalteradas en nuestros días.

Los diferentes templos de las Misiones californianas difieren no sólo en sus fachadas sino también en sus ornamentaciones e incluso la distribución arquitectónica. En la tesis “Arquitectura religiosa en la Nueva España”, de autor desconocido, se menciona lo siguiente sobre los Templos levantados en la California: “algunas presentan una planta arquitectónica rectangular de una sola nave, este tipo constituye la forma más dominante durante los siglos XVI y XVII en los templos religiosos. George Kubler menciona que las iglesias de una nave, independientemente de sus antecedentes aislados en España, como caso extraordinario y único nos encontramos con la de tres naves de San José de Comondú. Existen templos de planta arquitectónica con forma de cruz latina como San Javier y San Ignacio”.

Sobre la techumbre o bóveda de las misiones, en el mencionado documento se hace la siguiente referencia: “En el caso particular de la construcción de las cubiertas en las misiones californianas se realizaron principalmente de dos tipos: de bóveda de cañón corrido como la misión de Mulegé, San Luis Gonzaga y San Ignacio, ya que son más fáciles de construir y con un costo menor”.

También existen bóvedas un poco más complicadas, como la de San Javier, que está construida a base de “bóvedas recargadas”, es decir, las cargas están repartidas hacia los puntos de intersección de los arcos y los muros”. Ahora bien, para la construcción de los templos por lo general se hacían cimientos firmes y bastante anchos, capaces de soportar no sólo el peso de las paredes sino también el afrontar corrientes de agua provenientes de algún huracán y con ello evitar que el templo fuera destruido. Las paredes eran un poco menos densas, pero lo bastante robustas para soportar el paso del tiempo, éstas siempre se emplastaban y encalaban para darle a los templos un aspecto de pureza y candidez.

Por lo general, los muros de los templos se construían con piedra extraída de los arroyos cercanos o de los cerros que rodeaban el lugar. Para unirlas y evitar su desmoronamiento se pegaban con una mezcla o argamasa que por lo general consistía en cal mezclada con arena y agua. En ocasiones, la cal era extraída de la cocción de concha marina, lo que proveía de un buen material. A continuación retomamos un fragmento de la tesis “Arquitectura religiosa en la Nueva España”, de autor desconocido, para ejemplificar cómo es que se conseguía la cal para formar la argamasa o mortero para construir los Templos:

“Un material muy importe en la construcción es la cal, material empleado en la fabricación de morteros o argamasas utilizados para asentar o unir la mampostería y sillares; así como para los aplanados, también se utilizó para proteger y ornamentar los inmuebles. Una de las piedras que se utilizó para la fabricación de la cal, de acuerdo a las crónicas de Miguel del Barco, fue la piedra conocida como “múcara”, que procede del mar y es sumamente porosa y ligera; este material se utilizó en Loreto, y fue procesado en tres hornos ubicados en las inmediaciones del poblado, en ellos, se procedió a quemar la cal o, como se le conoce, “apagar la cal”.

Para el quemado de la piedra de cal, los misioneros construyeron diferentes hornos en cada una de las misiones: en la misión de Loreto hemos encontrado tres; en la misión de San Ignacio hemos localizado cuatro hornos; en Mulegé y San Javier dos y en San Luis Gonzaga encontramos uno. Después de terminado la mampostería y sus aplanados, los misioneros utilizaban la tiza para “blanquear” las casas e iglesias (que) llega incluso a ser más blanco que el yeso. La tiza fue un material muy importante en la época misional, el padre Miguel del Barco describe que la “tiza” era un mineral que se encontraba en el cerro colorado de Mulegé, este material es un polvo fino que fue utilizado para pintar las paredes.

Es sumamente interesante el conocer estos procesos que siguieron los misioneros para elaborar sus templos ya que nos hablan de toda una época en que fueron utilizados y cómo es que llegaron a construirse estas bellas obras arquitectónicas.

Bibliografía:

Arquitectura religiosa en la Nueva España – Autor Desconocido.

Arq. Eugenio Santa Cruz Henríquez

1ro. de octubre de 2019, celebramos el día del Arquitecto, artífice del desarrollo Regional, Nacional e Internacional que pone en boga sus conocimientos, estrategias, experiencia e imaginación, también finca el bienestar humano dentro de un espacio arquitectónico hecho Arte.

No podemos concebir la vida actual sin la participación operante de nosotros los Arquitectos, y créanlo que no es una arrogancia, es una realidad compartida con el mundo para el mundo y por el mundo.

Los retos de la modernidad, el acelerado desarrollo urbano, la contaminación en todos sus aspectos, el calentamiento global junto a la explosión demográfica y la explotación desmedida de los recursos naturales, nos confirman el reto del Arquitecto para la creación de políticas sociales de ciudades sustentables que ponen en seria encrucijada la actividad profesional del Arquitecto.

Basta conocer los datos contundentes y apocalípticos que nos arroja el Banco Mundial; quien afirma que un 54% de la población mundial vive actualmente en zonas urbanas, los habitantes en las ciudades aumentarán 1.6 veces hasta llegar a los 6,000 millones de personas en el año 2045. Confirma que 1,000 millones de pobres viven en este momento en asentamientos irregulares, y casi 500 millones de residentes urbanos, viven en zonas costeras.

Se cree que para el año 2050, dos terceras partes de los habitantes del planeta, vivirán en entornos urbanos, y se consigna, a nivel mundial, una cifra del 80% del producto interno bruto (PIB) que se generará en las ciudades del mundo, esta tendencia radicaliza aún más, la precaria salud del planeta en que vivimos en este momento.

De ese tamaño es el reto que tenemos los Arquitectos actualmente.

Les pondré un ejemplo: el calentamiento del planeta está generando aceleradamente el deshielo de los casquetes polares, se prevé que el mar podría subir su nivel entre 1 metro a metro y medio a nivel mundial, este fenómeno, causará afectación al menos a 500 millones de residentes que viven en zonas costeras y podría inundar irremediablemente grandes extensiones de tierra en países como Bangladesh y los Países Bajos por citar algunos de ellos.

Baste decir que en este momento está en total deshielo el Mont Blanc de los Alpes, y se desintegra paulatinamente Groenlandia, situación grave y preocupante.

Nuestro trabajo en el diseño arquitectónico-urbano dentro de los conglomerados humanos, ha sido muy importante, pero no ha sido lo suficientemente efectivo ante las escasas posibilidades que se han ofrecido dentro del poder político, han generado limitación y poca injerencia en las grandes decisiones sobre el futuro de nuestras ciudades en el mundo y por supuesto, en México y en nuestro Estado.

Mientras exista poco interés en interrelacionar la actividad del Arquitecto con el poder político, las perspectivas de desarrollo urbano estarán dispersas y condenadas al fracaso, esta posición pondrá en conformación ciudades con graves problemas de emergencias urbanas, contaminación y subdesarrollo, cinturones de miseria y ciudades perdidas junto a las de migración y sobre población que ya estamos presenciando.

Por ello, la ética y la preparación académica del Arquitecto deberán estar siempre ligadas como carta de presentación indisoluble de su quehacer profesional cotidiano.

Por otra parte, la Arquitectura social se ha perdido en los laberintos de la burocracia y la política, esta combinación ha dado como resultado espacios mínimos donde el ser humano vive y se desarrolla dentro una promiscuidad urbana que ha provocado desequilibrios sociales y degenerativos.

La ciudad es la casa de todos, donde cohabitamos en forma dispersa y desorganizada, que dista mucho de lo que el Arquitecto diseña en el restirador o en su computadora, y al enfrentarse al reto, la banqueta lo viene a encontrar con el mundo de la realidad, se cerciora que su trabajo muchas veces lo distorsiona una instrucción superior, un interés económico o no dicta los cánones de su proyecto creador.

La congruencia profesional con la Ingeniería Civil y otras carreras, han enriquecido sus conocimientos y fortalezas que lo hacen inseparable del mundo productivo de la sociedad.

En diferentes escenarios, el Arquitecto surge con ideas, proyectos y soluciones de los grandes problemas que aquejan a nuestras comunidades, fenómenos sociales como las de imagen urbana, la movilidad, los planes de desarrollo entre otros, que se encuentran insertados en los renglones y entrepaños sumados al conocimiento del Arte y la Estética que generamos los Arquitectos.

Actualmente, los profesionales del diseño, debemos refrendar y cimentar nuestra ética, la participación en la vida pública, buscando en las administraciones gubernamentales o privadas, espacios donde se tomen las decisiones que tienen como consecuencia la imagen y sobrevivencia del entorno urbano y su integración en el núcleo de nuestra casa en común.

Por ello invito a nuestros jóvenes estudiantes, a que se preparen para entender los retos que les toca solventar, el estudio es la mejor herramienta para enfrentarlo, en poco tiempo ustedes serán quienes tomen las decisiones y estará en juego su experiencia, capacidad, pero sobre todo su ética y sus valores para mejorar el mundo que ahora les estamos heredando.

Confío en la juventud, les reclamo su vigor y compromiso de ser cada día mejores, recuerden que ustedes serán el día de mañana pilares de una familia y de una sociedad cada vez más grande, más complicada y más demandante.

Cada uno de ustedes forjará su propio destino y logrará el éxito en el futuro según lo intenten alcanzar, obteniendo lo que buscan, y que, al encontrarlo, obtendrán los resultados que todos los que les rodeamos esperamos de ustedes.

Reflexionemos y cuidemos nuestra casa, es de todos y todos debemos cuidarla, como generación, nosotros los viejos arquitectos hemos dado lo mejor de sí, el turno ahora es de ustedes. Muchas felicidades Arquitectos.